第213章登基大典，其血赤诚(第1/2页)

衣食住行，乃民之根本。

这些陈知行这些年来一直都有所努力。

接管西域之后，他便开始大力种植棉花，并且开始发展养殖业。

如今鸭绒方面有着足够的产出，棉花也囤积了一部分。

等到锻造厂那批零件制作出来，便可以组装成第一台半自动织布机。

这是陈知行一早就在考虑的事情。

虽说并未过多插手这个时代的科技进步，但他始终把持着前进方向。

这半自动织布机是一个学宫学生提出来的设想。

他以蒸汽作为动力，将其用在了织布机上。

不过此举还是存在一定的危险性。

棉花易燃，火源不能靠的太近。

所以在真正投入之前，还需要建造一个二层小楼将其分隔开来。

而想要做到这些，需要先进行建筑材料的研究，如水泥，红砖。

红砖这个无需考虑，其由古巴比伦人发明，古罗马人将其发扬光大，并且在唐时便开始广泛投入使用。

主要成分是由页岩、粘土、煤矸石制成，也能够很好解决开采煤炭时产生的废料。

至于水泥已经有了眉目，估计再有几年便能够烧制出来。

目前采取的，还是“黄土石灰浆”作为粘合材料。

至于后世流传的糯米泥浆完全是无稽之谈，在粮食短缺，人人都吃不饱饭的年代根本不可能将粮食放在建筑上。

而这些已经解决了衣食住三个方面。

至于行，则是还需要等待日后冶炼技术再次提高，对蒸汽机的运用。

以现在的形势来看，无需等待太久便有结果。

“民生问题之后，便是各行各业律法的完善，商业法，农耕法，以及赋税等等都要做出调整。”

陈知行在纸上继续书写，但只是开了个头。

具体如何他不用过多考虑，这就算是布置给赵匡胤的作业。

除却这些之外，工厂的建立也需要提上日程。

一方面能够给百姓创造出更多的就业机会，另一方面可以大幅度的延长当下制度的寿命。

只不过，需要做出一定量的限制。

比如每日工作时长不得超过六小时，每七天需要休息两天。

这些需要提升到“底线”高度。

一来防止产能过剩之后导致的社会问题，二来在提高百姓生活质量的同时不会积攒百姓的怨气。

最后，则是经济问题。

需要做出某些措施来刺激消费保证经济上行，但又不能压的太过让百姓成为屯屯鼠。

这其中的度很难把握。

未来势必需要将诸多工厂的所有权交给百姓，这是这条路发展的必然趋势，也是保证生产业能够一直维持青春的办法。

但势必就会因此产生一系列问题，这一项需要慎重考虑。

也就在陈知行思索之时。

忽然有一人闯入进来。

看其装束，是【虚檐】的人，这是陈氏的情报部门。

“怎么了？”陈知行抬眼看去。

那人面色慌张：“家主，老家主不行了........”

“什么？快备马！”

陈知行此刻也有些许慌乱。

毕竟和陈默之相处了这么多年，也有着不浅的感情。

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虽说陈默之如今已经八十多岁，算是喜丧。

但这消息如此突兀，还是让陈知行心底莫名悲伤起来。

自从二十年前陈知行全盘接手以后，陈默之就在长安养老。

幸好官渡与长安距离不算太远，快马加鞭之下两日便可抵达。

只是不知陈默之是否撑得住.........

...........

长安。

皇宫之中。

堆积如山的奏折让赵匡胤忙的焦头烂额。

但既然坐上这个位置，他便不可能将这些事情交给他人。

先前李昂所建立的“众议院”被他废除，转而建立了一个全新的机构。

赵匡胤将其称之为“内阁制”。

不同于明清时候加强君主**的内阁制度，也不同于西方那限制王权的内阁制度。

这个全息制度取双方所长，在朝中官员之中择优选拔，帮助赵匡胤处理送上来的奏折。

但这些官员只有建议权，却没有筛选权和批红。

换句话说，他们是在此给赵匡胤出主意的。

每当有什么事情拿不定主意，众人便可以进行投票，由同意和反对双方阐明利害关系，之后再由赵匡胤做出最终决断。

而且，其中官员三年一换，除非十分优秀之人能够连任，其他人一律换新。

这算是赵匡胤维持朝堂干净的一个手段。

此时的奏折，大多数都是战后遗留问题。

战死的士卒需要抚恤，伤残的士卒需要安置，继续在岗位上的士卒也需要轮换回家。

而百姓方面，则是需要安抚，解决需求。

另外，赵匡胤需要在短时间内做出大量政绩，以此来稳固自身地位。

虽说还政于民后，皇权不似先前那般至高无上。

但这只是相对而言，皇帝如今依旧有着极大的权力。

“陛下，今日还是早点歇息，明日登基大典还需早做准备。”

登基大典至关重要。

这不仅仅意味着赵匡胤坐上皇位，更意味着旧时代的终结。

也是在告诉全天下百姓，华夏的真正建立。

先前陈知行的盟约，只是定下了华夏之名，如今所做便是华夏之实。

而登基大典之上，更是要对跟随他一路而来的功臣论功行赏，以此稳固地位。

可以说，登基大典过后，才是真正的开始。

赵匡胤点了点头，放下手中奏折。

纵然他体魄强健，整日坐在此处却也腰酸背痛。

起身活动一番之后，整个人好上不少。

“龙袍做的如何了？”

赵匡胤遵从了自秦汉以来的“五德始终论”。

唐为土德，所以龙袍为金黄之色。

之后武则天、李隆基，再到李昂时期，完全可以说是自主政权。

再加之三国鼎立三十余年。

故而赵匡胤在内阁大臣的帮助下，定下火为华夏德运。

这既是终结乱世之象，也意味着赵匡胤宣称华夏是五代正统的接续者，而非直接承继已灭亡的唐朝。

也是构建华夏历史地位的关键一步。

故而，赵匡胤的龙袍，乃是朱红之色。