第268章紧锣密鼓，无形交战

平阳府，是为整个天南七府核心所在。

天南道布政使司便坐落在平阳城中，陈叙此番要参加的乡试，也正是在平阳城贡院举行。

旬日以来，陈叙独走灵犀山脉，看似远离了世俗尘嚣，两耳不闻窗外事。

但其实，他对于外界的关注，却是半点也不曾落下。

科举考试，绝不是闭门造车可成。

县试府试还有可能只需要死读书便能通过，可到了院试丶尤其是乡试级别，要考验的可就远不只是书本上的那些东西了。

六月初一那日，陈叙便初步见识到了乡试前的舆论战。

如今，这舆论战还在愈演愈烈。

譬如莫怀璋，他近日来又新出了一本着作，是为《蒙养典识》。

原来这是莫怀璋走访天南七府各地，采集民间真人真事，再加上一部分先贤典故，编写出的一本适宜于儿童开蒙学习的「故事书」。

说是故事书，更大的意义在于教育。

开篇先引用了先圣的典故「孟母三迁」，为全文定下基调。

如此用典，也叫旁人无可指摘，相当于开篇便为自己扯上了一面大旗。

此后又有「晋代车胤囊萤照明丶孙康映雪读书」之事，是为「囊萤映雪」。

鼓励蒙童即便家境贫寒，也要读书不辍，在困境中争得前程与出路。

又有民间故事，譬如青林府某商人遵守约定，拒绝买家的高价竞购，表现出了非同一般的诚信与气节，这个故事就叫「孙诚卖布」。

还有表现孝心的故事，譬如临川府的「天泉跃鲤」等等。

「天泉跃鲤」说的是有一个儿媳妇，因为婆婆夜里难以安眠，为给婆婆解决失眠问题，夜半子时便出发，去向城外天泉山攀爬那凌霄峰。

据传天泉山上拥有极多的天然泉眼，但唯有峰顶那一处的泉眼最具灵性。

其不会轻易现于世人眼前，须得诚心去求，在卯时太阳升起的那一刻，跪拜朝阳方才有可能遇到那传说中的灵泉。

据说此泉饮用可以养神祛病，延年益寿。

那女子接连三月上山跪拜，回回夤夜出发，清晨才归，不论风霜雨雪皆不间断。

为爬山，她走破了绣鞋十双，也曾因疲累摔倒，受过伤丶流过血。

甚至遭受过野兽精怪的袭击，却又皆凭一腔孝心将野兽喝退。

如此皇天不负苦心人，终于某一日清晨，她在凌霄峰顶得见灵泉。

她取了几葫芦灵泉，这还不止，最神奇的是那灵泉中居然跃出了锦鲤！

莫怀璋写下这个故事的时候点评道：「孝感动天，天泉跃鲤，岂不为天地嘉奖乎？」

《蒙养典识》中的故事，既通俗易懂又具有一定传奇色彩，最重要的是还很有教育意义。

莫怀璋遣词造句，亦是文采菁华。

此书一出，又何止是风靡青林府？

便是整个天南七府，一时间都不由得大肆流传起了《蒙养典识》。

比起他十二岁时编写的《蒙韵十歌》，这册《蒙养典识》，不论是从立意上丶文辞上，还是从流传度来说，都远远超出。

民间甚至有人评价说：「莫怀璋具有此等着书之能，莫说是考举人考进士了，日后便是做大儒，也未必不可能啊。」

这是舆论战，又不仅仅是舆论战。

莫怀璋着书那可是实打实的，他虽只是专注于蒙学，目前并未写出什麽惊天动地的深刻文章。但作为一个年轻人，有此成就已经足够令世人惊叹。

除了莫怀璋，平阳府周谦写文章气死了对手家族的老举人，此后却又在那老举人妻儿遭受同族逼迫，险些被吃绝户的当口，出面调解，为那老举人的妻儿撑腰。

过后，周谦遭旁人问起此事，他解释说：「我与佟老先生不过是理念之争，此为卫道之战，自然不可轻忽，应当全面表达观点，以示尊敬对手。

但抛开理念争端，佟老先生亦是令人敬佩的一位对手。

佟老先生天不假年，因病离世，我亦深感遗憾。

他死后妻儿却遭同族逼迫，堂堂举人读得了圣贤书，斩得了妖魔鬼怪，死后却无法庇护至亲。

此等境遇伤的又何止是佟老先生妻儿？更是天下读书人的至诚之心呐。

我与佟老先生相交一场，是对手亦是朋友，此时此刻难道不该站出来麽？」

这番话一出，胸怀格局，高下立现。

原先他因为言辞太过犀利而气死了佟老先生，如今却变成了对方是因病逝世。

他又在对方死后出人出力，维护帮助对方妻儿，踩中了世人最为关心身后事的这个关键点，可谓是将事情做到仁至义尽。

如此一来，他此前被人诟病的一些点：譬如尖刻太过，攻击太强等等，也全都不成问题了。

世人再提周谦，谁人不道一声仁义？

这个翻身仗打得，也是十分漂亮，更是占足了话题度。

此外罗文焕倒是没什麽大动静，就是又在术数一道上赢了对手数人，还解开了三十年前一个术道残局，且算是小范围地出了几次风头。

宋承业则割肉放血，以此为药引为祖母治病，这也算是一段佳话，引得世人津津乐道，大肆夸赞了许久。

又有临川府宁思愚着成《天南水经》。

那一日，宁思愚在平阳城将《天南水经》的最后一笔写成，平阳城上空立时飘起了一缕淡淡的青烟。

虽然那青烟只是一闪而逝，并未真正成形，也未能成功地直冲上天，但毕竟是有过青烟的闪现。

这便足以证明《天南水经》有多不凡。

原来这《天南水经》标注了天南七府诸多水域缓急要害，测录了许多翔实的水文数据，针对修桥修堤等，都给出了具体建议。

一部《天南水经》，对于整个天南七府的影响，只怕都是非同小可。

这与《蒙养典识》的意义又大不相同。

而《天南水经》之所以未能真正生成青烟，或许是由于此书还未经过实际验证，又或许是因为《天南水经》毕竟才刚刚成书，或许还有许多未完善之处。

这都是很正常的，但只凭此书能够引来青烟半缕，便已可见万分厉害。

如此说来，陈叙虽因战绩而登上了《大黎风华录》，但他的对手也的确是个个强劲。

小刺猬都不免为此担忧，因而不由说道：「陈兄，要不然你……你再写几首青烟诗罢？否则，否则只怕对手声势浩大。」

它不愿意说陈叙有可能会输，因而措辞间很有些未尽之意。

陈叙却笑了，他说：「阿源，青烟诗虽好，可要与《天南水经》相比，却并非是同一层级之物啊。」

不是说诗词就一定低于这类实用着作，而是双方性质不同，没有可比性。

那麽，陈叙究竟要如何做，才能在如此激烈的考前舆论战中，再一次异彩突出？

是再杀几个邪道大妖？

还是继续韬光养晦？

(本章完)