第388章抡语，对外列为**(第1/2页)

华夏灭种，千古罪人，这两个词一直回荡在百官心间。

这两个词一出，没有哪个能承担得起。

只要把类似的推断结果放出去，放到报纸上。

谁敢说反对，只怕马上就要被口诛笔伐，都不需要等千秋之后再来评断。

好一会儿，房玄龄说道：“陛下可曾想过，历朝历代为何禁止出现反书？”

李承乾反问道：“那房爱卿可曾想过，为何历朝历代，都要去禁止？

什么事情，是需要去禁止的？

在朕看来，无非就是两类事情，需要被禁止。

第一类，对既得利益者不利。

第二类，对绝大多数人不利。

人性有时候很简单，无非就是利益驱使。”

“这……”

房玄龄无话可说，因为李承乾的反问太绝了。

这又不像教训儿子，说不过还可以直接上家长威严。

李承乾再次道：“自从汉代董仲舒提出天人感应以来，由于愚民政策的统治，这一套执行得很好！

可也因为如此，就出现了所谓的反书，即对既得利益者不友好的书。

天人感应理论中，君主施以仁政，则天降祥瑞。

君主昏庸，则民不聊生。

于是，一旦天灾出现，那就成了君主的错。

那荀子岂不是，天下最知名的反书著作者？

因为他在天论中说：天行有常，不为尧存不为桀亡！”

房玄龄顿时瞠目结舌，要是从这个角度去看，可不就是吗？

问题是，荀子的名气虽然不如孔子等人大，但也是古圣先贤之一，咋就变成反书著作者了呢？

偏偏房玄龄还反驳不出来什么，因为那句话谁都知道。

“朕说：天要下雨，地要干旱，与君主何干？

君主能做的，无非就是调配天下资源，去进行赈灾，恢复民生。

若不然，皇帝写下罪己诏，或者把地方官员全砍了，现在就消弥了？

理越辩越明，谁对谁错，实践出真理。

什么反书？

就算有一天，长安城中出现了骂朕的书，朕也不会禁止！

若这书骂得有理有据，朕还可以给他加官进爵。

若这书是乱扯乱谈，懂理的百姓，都能把他给撕碎。

朕要开民智，朕要人人如龙，就是因为朕知道，堵不如疏！

就好像那江河之水，越堵越多，越堵就越波涛汹涌，总有堵不住的那天。

也如当年，朕还在监国的时候就说过！

朕不想以后民间传闻：朝堂上的大臣全都解决不了问题，他们只会解决发现问题的人！

若有类似的传闻，诸位爱卿不觉得羞耻吗？

人果然是健忘的，区区四年就忘得差不多了！”

“臣，知罪！”

房玄龄叹息一声，深深的拜了下去。

“朕告诉尔等，出了问题，就要去寻找问题的根源，而不是解决发现问题的人！

当尔等的家中看到一只蜚蠊，那就意味着，尔等的家中已经遍地都是。

同样的道理，当出现了所谓的反书，也就意味着，全天下都有了造反的苗头。

尔等不思及根源，解决问题，反倒是想要解决反书本身，或者是所谓反书的著作者。

要解决了这个人，就天下太平了吗？

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那和当年的赵高有什么区别？

胡亥这个皇帝，直到叛军都打到面前了，才真正清楚大秦要完了。

朕也知道，人心永远不知足，这本身就是文明前进的动力。

尔等朝堂衮衮诸公站在这里，不思量着解决一切不知足，却思量着把不知足的人干掉，这是何道理？

就为了尔等高高在上，尸位素餐吗？”

这话着实是非常严重，算是李承乾第三次说起类似的话了。

他一直都在强调，要解决的是问题本身，而不是出了问题的人。

这个角度和百官想的不一样，可仔细思索，这就是真理。

因为只有解决问题，王朝才能繁荣昌盛，子孙后代才能过得更好，这是相辅相成的。

往常的他们，固执的认为天下需要他们，皇帝需要他们。

若是改朝换代，就用皇帝背锅，他们继续在下一个朝代，要风得风要雨得雨。

可现在，随着李承乾一次次的打压，有些人的观念已经开始转变了。

不由自主的，思维开始朝着与国同休转变了。

因为李承乾推行的政策，把他们的根一步步的挖掉。

他们只能依附在王朝上，一旦改朝换代，除非马上就能成功。

否则越往后，越没有意义。

只因为改朝换代之后，全天下都是读书人，新的皇朝不是必须要哪几家，自然也就没有了，他们要风得风要雨得雨的底气。

“陛下，圣明！”

魏征叹息一声，不再说什么妖邪之书。

虽然说，抡语的注解，让他感觉三观都崩溃。

可就像李承乾说的，绝不能让一种学说独大。

为了大唐万世，不管对与不对，就应该百花齐放。

鉴于政策核心的不同，那就应该人人都有自己的想法。

而不再是圣人言，先贤说什么就是什么。

“既然如此，这本书朕会交给工部印刷。

工部印刷的传出去之后，各地相关产业的商人，都可以印刷来买卖。

朕也很想看看，这抡语，究竟会造成什么样的效果！”

百官心中苦笑，甚至已经想到了全民暴乱的现象。

当然，这个全民暴乱，仅限于读书。

毕竟对于百姓来说，绝大多数还是大字不识一个。

他们本来就不懂什么圣贤书，也不懂什么论语。

说不定，手上这本的意思传出去，他们还会更加认同。

“对了，这一本书对外列为**，只能在大唐之内传播。

在大唐之外，只能传播原本的论语，不能传播这一部抡语！

若说原本的论语，是归服教化的话。

那么这一部抡语，就是霸道至上。

我大唐，可以两者皆学，明理强心！

但那化外蛮夷，就只能学归服教化！

等他们先行教化，屈从于华夏文明之后，才能够学另一本霸道至上。”

“陛下英明！”

“陛下英明！”

“……”

这一点，百官一点都不反对。

他们眼里的妖邪之书，有多大的威力，随便看看前面几句话，他们心里就明白。

这个，是绝对不能让异族学去的，起码得先归服教化。