第389章孔家聚众，皇城门前抗议(第1/2页)

下朝之后，李承乾重新购买了一批抡语，用作为范本，发给天下渐渐出现的书籍贩子，同时也让工部另外印刷。

当抡语传出去，经过各种途径，抵达各家。

整个大唐的上层圈子，可谓是轰动。

一些老古板随手翻了翻之后，甚至气到吐血。

而有些年轻人，特别是那种平日里，就不喜欢读书的。

偶然所见之后，反而是奉为圭臬。

在他们看来，这才是真正的论语。

不过，即便是为了自己的利益，天下更多的是‘老古板’。

一时间，不管是年轻的书生，还是年老的书生。

不管是孔家还是和孔家有共同利益者，全都气得三尸暴跳。

如此邪书，他们恨不得找到幕后之人，把他碎尸万段。

实在是太玷污先贤，太冲击三观了。

最着急的就是各地的孔家，这部书最冲击的就是他们。

更何况，随着朝堂的消息传出，李承乾已经明确发话要搞他们，不允许他们再继续掌控教化。

这是绝他们的传承，挖他们的根。

孔家，虽然是有那么一点私兵和恶奴，但要造反的话，还是免了吧。

因此，孔家人飞鸽传书，把自家各支脉，全部召集了起来，进行了一番私底下的磋商。

与此同时，随着抡语的传出，一些不那么固执己见的寒门学子，却是如获至宝。

特别是那些能文能武，以前就觉得论语怪别扭的人。

他们得到抡语之后，发现每一句话的解释，都像是说到了他们心坎里。

随着长安城里的贩卖，一些刚刚学了文字，就想要读圣贤书的百姓，看到之后更是如同打开了天窗。

街头巷尾，客栈酒楼，到处都在讨论。

这些人，多多少少都是读过书的。

真正没读过书的那些，要么是最底层的工匠，要么就是最底层的农民。

他们没心思关注书，圈子完全不同，自然也就得不到这方面的消息。

有人三观被毁，把到手的抡语粉碎成渣，气得吐血，甚至气死的都有。

有人接受度良好，把到手的抡语，看作是一本神书，恨不得不睡觉，努力的理解其意。

整个大唐，因为这一本抡语，就像是捅了马蜂窝一样。

一切有点知识的人，开始互相对喷。

一旦对喷不过，那就上演全武行，可谓是群魔乱舞。

在这种气氛下，全天下的孔家人，开始朝着长安聚集。

他们是来请命的，请李承乾把这部妖邪之书销毁。

他们要裹挟大势，让李承乾收回成命。

在九月初的时候，他们终于聚集到了长安城，聚集到了皇城的门口。

到了这里，他们倒是没有再做过分的事，而是席地而坐，企图让李承乾主动见他们。

同时，他们在这里，也是想让百姓看着他们，不让他们被李承乾‘迫害’。

因为他们没有得到允许，再进一步的话，完全可以给他们制一个谋大逆之罪。

大唐对于谋反类，一共三个罪名。

一，谋反：诸谋反及大逆者，皆斩。

若词理不能动众，威力不足率人者，亦斩！

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（即虽未实际聚众，但有谋反意图者仍处死刑）。

二，谋大逆：诸谋大逆者，绞。

若谋大逆者，虽不行，亦斩。（有预谋即处死刑）。

三：谋叛：诸谋叛者，绞。

若“谋叛者，虽不行，亦斩。（有预谋即处死刑）

谋反是图谋反对皇帝、推翻君主政权。

谋大逆是图谋毁坏宗庙、陵寝及宫阙。

谋叛是叛国投敌，均属于典型的聚众危害皇权行为。

现在的孔家，还嚣张不到那种程度。

第一天，李承乾没有搭理他们。

他们在皇城的宫门外聚众，没有拿武器，也没有犯事，更加没有阻挡谁通行，在于唐代的律法来说，他们无罪。

只不过，一般的百姓也没有他们这胆子，如此接近皇城的城门。

第一天，就吸引了一部分百姓围观。

到了第二天，吸引的百姓更多了。

到了第三天的时候，虽然有些百姓觉得无趣，还不如好好的生活，可相对来说，聚集的百姓也更多了，差不多聚集了五万之数。

这个时候，伴随着宫门大开，龙撵的到来，李承乾终于出现了。

孔家的人以为，他们聚集的人越多，对自己就越有利。

却不知道，李承乾本就在等他们聚集人。

要不然，只有他们孔家人的话，他何必去费那个口水？

装睡的人永远叫不醒，何况还关乎到他们的根本利益。

今天，他要把孔家直接打落尘埃。

文脉当然要传承，往后却不能只是孔家一家之言。

孔家也不能成为什么天下圣地，那是对皇权的挑衅。

李承乾在鬼神军团的护卫下走下龙撵，四面八方，也有鬼神军团的人围过来，把百姓和孔家人隔开来。

孔家人有些骚动，差点以为李承乾要直接动手。

站定之后，李承乾淡淡道：“朕听闻，尔等言妖邪之书，并通过孔祭酒上奏疏，希望朕收回成命，是为何意？”

李承乾的话，通过鬼神军团的传递，瞬间传遍全场。

其实不管李承乾也好，孔家也好，心中都十分清楚，各自究竟是为了什么。

但他们今天，都要裹挟民意。

于是乎，自然要从头奏对一遍。

让天下百姓评评理，究竟谁是对的。

“孔子第三十四代孙孔崇基，敢问陛下。

近两个月来，传得天下沸沸扬扬的论语妖邪般注解，究竟是何人所编著？

我等身为孔夫子后人，实乃要言其大逆不道，辱骂我的祖先。

可恶至极，可恨至极，也嚣张至极。

恳请陛下，以造妖书妖言之罪，绞其身！

（自造怪力之书、诈为鬼神之语，涉于不顺者）

否则，我恐家人不服，天下人也不服。

另，捉拿传用以惑众者，亦处绞刑。

其不满众者，流三千里！（被传惑者不满三人者，流放三千里）。”

孔崇基话语有理有据，因为他说的就是大唐的法律。

在大唐的法律之中，的确是有相关条款的。